십계명의 머리말

Q. 43. What is the preface to the ten commandments?

A. The preface to the ten commandments is in these words, I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.

Q. 44. What doth the preface to the ten commandments teach us?

A. The preface to the ten commandments teacheth us that because God is the Lord, and our God, and redeemer, therefore we are bound to keep all his commandments.

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출 20:2 나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라.

신 5:6 나는 너를 애굽 땅에서 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너희 하나님 여호와로라.

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호 11:1-2 이스라엘의 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러내었거늘 2선지자들이 저희를 부를수록 저희가 점점 멀리하고 바알들에게 제사하며 아로새긴 우상 앞에서 분향하였느니라.

눅 1:74-75 우리로 원수의 손에서 건지심을 입고 75종신토록 주의 앞에서 성결과 의로 두려움이 없이 섬기게 하리라 하셨도다.

롬 8:1-4 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 3율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라.

고전 5:7-8 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라. 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라. 8이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자.

벧전 1:14-19 너희가 순종하는 자식처럼 이전 알지 못할 때에 좇던 너희 사욕을 본 삼지 말고 15오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라. 16기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라. 17외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 판단하시는 자를 너희가 아버지라 부른즉 너희의 나그네로 있을 때를 두려움으로 지내라. 18너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속(救贖)된 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 19오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라.

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우리는 지금 소요리문답 ‘제 1부 하나님에 대하여 믿을 것’을 끝내고 제 2부 ‘하나님께서 요구하시는 것’ 에 대하여 함께 배우고 있습니다. 십계명의 기본을 잠시 복습해봅시다.

십계명은 누가 주셨습니까? 하나님께서 주셨습니다.

십계명은 언제 어디서 주셨습니까? 출애굽 이후 시내산에서 주셨습니다.

십계명을 어떻게 지켜야합니까? 사랑의 원리 안에서 자발적으로 지켜야합니다. 억지로 지켜질 수 없는 것이 계명입니다. 그 유익점과 필요성을 알 때 자발적으로 지키게 됩니다.

십계명은 누가 지켜야합니까? 모든 인류가 지켜야합니다.

결국 십계명은 하나님께서 모든 사람들에게 제시하신 최고의 도덕법이고 그것은 인간관계와 하나님관계에서 어떤 수준으로 살아야할지 명확하게 정리되어있다고 했습니다.

자, 그럼 오늘은 십계명의 머리말을 살펴보도록 합시다.

43문: 십계명의 머리말이 무엇입니까?

답: 십계명의 머리말은

“나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸

너의 하나님 여호와로라“하신 것입니다.

44문: 십계명의 머리말이 우리에게 가르치는 것은 무엇입니까?

답: 십계명의 머리말이 우리에게 가르치는 것은

하나님께서 여호와, 우리 하나님이시고,

구속자이시므로,

우리가 마땅히

그분의 모든 계명을 지켜야 한다는 것입니다.

웨스트민스터 대교리문답 101문에는 이 내용이 좀 더 구체적으로 설명되어 있습니다.

문101 십계명의 서문은 무엇입니까?

답 십계명의 서문은 이 말씀에 포함되어 있습니다. “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라” 여기서 하나님께서는 여호와, 즉 영원하고 불변하시며 전능하신 하나님으로 자기의 주권을 나타내십니다. 하나님께서는 자기의 존재를 자기 안에 스스로 소유하시며, 자기의 모든 말씀과 하시는 일들에서 존재를 나타내십니다. 또한 하나님께서는 옛 이스라엘과 언약을 맺으신 것과 같이 자기 모든 백성과 언약을 맺으시는 분이시고, 이스라엘을 애굽의 종살이에서 건져내신 것과 같이 우리를 영적인 속박에서 건져주시는 분이십니다. 그러므로 우리는 오직 그분만을 우리의 하나님으로 삼고 그분의 모든 계명들을 지켜야합니다.

보통 서문(a preface, a foreword, a introduction)은 전체 내용의 개요나 전제를 간략하게 적은 글입니다. 서문이 없으면 본문을 이해하는데 어려움이 있을 수 있습니다. “왜 이런 책을 쓰게 된 거지?”하는 의문을 가질 수 있습니다. 하지만 서문을 잘 읽어보면 왜 이 글을 기록하게 되었는지 저자의 의도를 명확하게 알 수 있습니다.

십계명의 서문이 가르치는 핵심내용은 2가지입니다. (43문)

첫째, 하나님은 어떤 분이신가? - 너의 하나님 여호와로라.

둘째, 그 하나님이 우리에게 무엇을 하셨는가? - 애굽 땅 종 되었던 집에서 너를 이끌어냈다.

그렇다면 이 사실이 나에게 어떤 의미가 있는가? 나에게 왜 중요한가? (44문)

셋째, 그러므로 나는 그분의 모든 계명을 마땅히 지켜야만 하는 의무와 책임이 있다.

그러면 이 서문의 가르침을 하나하나 살펴보겠습니다.

첫째, 하나님은 어떤 분이십니까? - 나의 하나님 여호와십니다.

여러분 하나님은 여러분에게 어떤 분이십니까? 하나님께서 여러분 개인과 관계가 없다면 하나님은 그저 여러 종교에서 말하는 그런 신들 중의 하나일 수 있습니다. 제가 하나님을 제대로 알지 못했을 때, 기독교라는 것은 다른 종교와 큰 차이가 없는 다만 종교일 뿐이었습니다. 저는 그 때 이렇게 생각했었습니다.

“진리는 하나이지만 그 진리를 찾을 수 있는 길은 여러 가지일 것이다. 그 어떤 것이든지 정의의 방법으로 최선을 다하면 나는 결국 참 진리를 찾게 될 것이고 그것은 나를 구원해줄 것이다. ”

이 내용은 다원주의 방식의 생각입니다. 그 중에 여러 가지 종교와 우리의 선행, 그리고 학문적인 노력...등을 통해서 우리는 진리에 도달할 수 있다고 믿습니다. 그래서 하나님을 유일한 진리로 인정하지 않습니다. 매우 관용적인 태도처럼 보이지만, 이런 사람에게는 부처도 알라도 학문도 그리고 하나님도 하나님이 될 수 있는 것입니다.

하나님의 이름인 ‘여호와’는 창세기 2:4에 처음 사용되었지만, 출애굽기 3:15에서 여호와의 의미를 가장 잘 알 수 있습니다.

“하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘자손에게 이같이 이르기를ㄹ 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라.”

‘여호와’란 이름은 ‘스스로 존재하는 자’, ‘I am who I am’입니다. 그분은 영원히 스스로 존재하는 분입니다 과거,현재 그리고 영원히 스스로 존재하는 알파요 오메가입니다. 여호와는 하나님의 존재, 본질을 말합니다.

“하나님이 모세에게 말씀하여 가라사대 나는 여호와로라 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고 가나안 땅 곧 그들이 우거하는 땅을 주기로 그들과 언약하였더니” (출 6:2-4)

여기서 그들은 누구를 말합니까? 아브라함, 이삭, 야곱의 대표적인 이름으로 사용되었던 이스라엘 백성을 말합니다. 그럼 하나님은 그들과 무엇을 하셨습니까? 언약하셨습니다. 약속을 하셨습니다. 무엇을 약속하셨습니까? 그들이 우거하는 땅, 곧 가나안 땅을 그들에게 주겠다고 언약하셨습니다.

그래서 하나님과 이스라엘은 특별한 관계가 맺게 되었습니다. 이스라엘은 하나님과 언약한 것입니다. 이것은 마치 혼인서약을 하는 것과 같은 의미입니다. 혈맹, 생명을 걸고 약속하신 것입니다. 누가요, 하나님께서요. 이스라엘 백성은 언약백성이 되었습니다. 오늘날에 그리스도를 구세주로 고백하고 하나님의 백성으로 살아가는 모든 거듭난 사람들은 하나님과 언약을 맺은 영적인 이스라엘 백성입니다. 여러분 우리가 하나님의 백성이 되는 것은 정말 놀라운 특권입니다.

둘째, 그 하나님이 우리에게 무엇을 하셨는가? - 애굽 땅 종 되었던 집에서 너를 이끌어냈다.

하나님은 그 약속, 언약백성과의 언약을 지키기 위해서 애굽 땅에서 사백년간 노예로 살던 이스라엘 백성을 모세를 통해서 숫한 기적을 보이시면서 구출해내셨습니다. 출애굽 사건이 일어났습니다. 그리고 언약의 땅, 곧 가나안 땅으로 그들을 인도하시기 시작했습니다. 그 과정은 험난하고, 오랜 세월이 걸렸지만, 그들이 홍해의 기적을 맛보고, 풀도 제대로 나지 않는 거친 광야 길에서 40년간이나 농사도 짓지 않으면서 만나와 메추라기와 반석에서 나온 물로 생명을 연장하여 드디어 가나안 땅에 도착할 수 있었던 것입니다. 이처럼 구약시대에는 모세를 통해서 이스라엘 백성을 애굽 종살이에서 구출해내셨지만, 신약시대에는 영원한 제사장이신 예수그리스도를 통해서 사탄의 종살이에서 사람들을 구원해내셔서 언약백성이 되게 하십니다. 애굽 땅은 죄악된 상태, 타락한 상태를 의미합니다. 그 상태에서 이끌어내심은 곧 죄인을 구원하심을 의미합니다. 왜 이끌어내셨습니까? 타락한 상태에서 제멋대로 살다가 죽게 하시지 왜 저를, 여러분을 구원하셨습니까? 그럼 그 구원이 쉬운 일이었습니까? 아닙니다. 구원의 대가는 반드시 희생이 따르는 일이었습니다. 그것도 값비싼 희생! 이 희생을 아주 잘 표현해준 ‘나니아 나라 이야기’가 갑자기 생각납니다. 애드먼드의 죄값을 지불하기 위해서 아슬란이 자신의 생명을 내놓는 헌신을 합니다. 예수그리스도께서 우리의 죄를 대신해서 십자가를 택하는 것을 비유한 것입니다. 누군가의 희생으로 내 생명을 다시 얻게 되었다면 어떻게 함부로 살수 있겠습니까? 제대로 살아야합니다. 하나님은 우리 대신 희생의 제물이 되셨습니다. 왜 그렇게 되셨습니까? 그분의 희생이 값싼 희생이 되게 하지 않기 위해서 언약백성은 노력해야합니다. 우리에게는 어떤 노력이 필요합니까? 왜 그렇게 해야합니까?

셋째, 순종해야 하는 분명한 이유

그러므로 우리는 하나님께 순종해야하는 분명한 이유가 있습니다. 하나님의 모든 계명을 마땅히 지켜야만 하는 의무와 책임이 있다는 말입니다. 우리가 왜 하나님의 말씀, 십계명을 따라 살아야합니까? 우리는 왜 순종에 대한 거룩한 부담을 안고 살아가야합니까? 하나님의 언약백성이기 때문입니다.

벧전 1:14-19 너희가 순종하는 자식처럼 이전 알지 못할 때에 좇던 너희 사욕을 본 삼지 말고 15오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라. 16기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라. 17외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 판단하시는 자를 너희가 아버지라 부른즉 너희의 나그네로 있을 때를 두려움으로 지내라. 18너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속(救贖)된 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 19오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라.

우리에게 어떤 결단이 필요합니까?

고전 5:7-8 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어 버리라. 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라. 8이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자.

무엇을 주의해야합니까?

롬 8:1-4 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 3율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라.

그리스도 안에서 거듭난 우리들은 자신이나 타인을 모두 정죄해서는 안 됩니다. 대신 모든 것을 하셨고, 하실 수 있는 여호와 하나님, 전능하신 하나님께 나의 인생을 맡기고, 또한 그들도 부탁하고 순종해야합니다.

말씀을 정리합니다. 43문과 44문에 정리된 것처럼 십계명의 머리말은 십계명을 주신 하나님이 나와 어떤 관계에 있는지, 그분은 어떤 분이신지, 그리고 왜 십계명을 주셨는지 가르쳐주십니다.

43문: 십계명의 머리말이 무엇입니까?

답: 십계명의 머리말은

“나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸

너의 하나님 여호와로라“하신 것입니다.

44문: 십계명의 머리말이 우리에게 가르치는 것은 무엇입니까?

답: 십계명의 머리말이 우리에게 가르치는 것은

하나님께서 여호와, 우리 하나님이시고,

구속자이시므로,

우리가 마땅히

그분의 모든 계명을 지켜야 한다는 것입니다.

함께 기도하겠습니다.

하나님 저희를 사탄의 종처럼 살던 비참하고 죄된 삶에서 건져주시고 인도하심을 감사드립니다. 그리고 저희와 언약을 세우셔서 언약백성으로 여기시고, 우리의 여호와되어 주시니 감사합니다. 이제 저희가 그 사랑과 의도를 알고 당신께서 주신 모든 계명을 지킬 수 있기를 원합니다. 비록 넘어지고 또 넘어지는 연약한 자녀지만, 하나님 당신께서 우리를 정죄하지 않으시고, 계속해서 순종할 힘을 주신다 하셨으니, 주님 저희로 당신의 계명을 따라 살게 하여주십시오. 그래서 주님께서 다시 오시는 날, 기름을 준비하고 항상 기다렸던 다섯 처녀처럼 주님을 환하게 맞이하게 하여 주시기를 기도합니다.